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Fazer o bem sem maquinações


O bem como um fim em si mesmo esconde certas doutrinas deontológicas. No budismo, praticamos virtude com o fim na iluminação, o que é bastante diferente, e ainda assim, não é uma negociação ou maquinação.

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Qual o sentido da vida? Por que tudo isso? Para onde vamos? Essas inquietações filosóficas que surgem na infância têm solução no budismo? E a questão do nosso próposito individual, que é algumas vezes chamado de vocação em tradições teístas?tendrel

Sentido, propósito e vocação no budismo

Qual o sentido da vida? Por que tudo isso? Para onde vamos? Essas inquietações filosóficas que surgem na infância têm solução no budismo? E a questão do nosso próposito individual, que é algumas vezes chamado de vocação em tradições teístas?
O respeito, algumas vezes até excessivo, por todas as coisas referentes ao darma, é um treinamento da mente essencial à prática budista, e faz parte do voto de refúgio. Como as exigências desse respeito, e do agir com propriedade, se extendem até nosso quotidiano na modernidade?tendrel

Respeito é bom e o Buda...

O respeito, algumas vezes até excessivo, por todas as coisas referentes ao darma, é um treinamento da mente essencial à prática budista, e faz parte do voto de refúgio. Como as exigências desse respeito, e do agir com propriedade, se extendem até nosso quotidiano na modernidade?
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O “gueto” do conhecimento budista

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Uma discussão sobre os dois principais modos de falar de sabedoria/conhecimento no budismo tibetano.tendrel

Sabedoria prajna e jnana

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